Mit seiner armeegrünen Mütze, den kurzen Hosen und den schlammigen Socken sieht Michel Nganhi jünger aus als seine Zwanziger. Es ist kaum zu glauben, dass er bereits Vater von zwei Kindern ist, einem zweijährigen Jungen und einem neugeborenen Mädchen. Michel flieht zusammen mit seiner Frau und 300.000 anderen Vertriebenen aus der Region Kivu, wo eine schreckliche, makabre, unmenschliche, aber sehr afrikanische Praxis in der Demokratischen Republik Kongo wieder auflebt: der Kannibalismus.

Es ist der ewige afrikanische Rassenkrieg zwischen Hutus und Tutsis der von Ruanda unterstützt wird. Twa und Hutu sind die drei afrikanischen Rassen, die in Kongo, Ruanda und Burundi in der afrikanischen Region der Großen Seen leben.

Sie haben sich schon immer gehasst und sind sich gegenseitig an die Gurgel gegangen. Im wahrsten Sinne des Wortes: Millionen wurden mit Macheten getötet.

Im Kongo war die lokale ethnische Mehrheit normalerweise damit beschäftigt, Pygmäen zu essen.

Laut Guardian werden Pygmäen wie Tiere gejagt und geschlachtet, weil sie als Affen gelten – und im Kongo werden Affen gegessen – und in den Wäldern im Nordosten des Kongo untersuchen UN-Beamte Vorwürfe des Kannibalismus in der Provinz Ituri, wo der Kampf zwischen ihnen stattfindet Mehrere Rebellengruppen vertrieben 2003 schätzungsweise 150.000 Menschen.

Viele der Vertriebenen sprechen von echten Schlachthöfen, in denen Pygmäen geschlachtet werden, so die Aussage von Manoddje Mounoubai, Sprecher der UN-Überwachungsmission im Kongo.

Der Kannibalismus ist im Osten des Kongo wieder aufgetaucht, als die letzten Spuren des kolonialen Einflusses erodiert sind. Ein Großteil des riesigen Waldgebiets wurde 2003-2004 von den Mayi-Mayi kontrolliert, einer losen Gruppierung von Stammesmilizen, deren magischer Glaube und Geschmack für Menschenfleisch berüchtigt sind.
Viele Mayi-Mayi-Kämpfer tragen Teile der Körper ihrer Feinde, in dem Glauben, dass sie dadurch unbesiegbar würden.
„Es gibt Berichte über unsagbare Schrecken in Ituri“, sagte Wyger Wentholt von Médecins sans Frontières.