Die Fachleute sprechen immer wieder von einer „Maxirissa“. Es handelte sich um eine organisierte Plünderung durch mehrere tausend Afro-Islamisten der zweiten Generation.

Der Kreis um die Bande vom Gardasee, die mindestens fünfzehn minderjährige italienische Mädchen vergewaltigt hat, schließt sich. Nach der Anzeige von fünf Mädchen im Alter von 16 und 17 Jahren (drei in Mailand und zwei in Pavia, die von einem Ausflug nach Gardaland zurückkehrten) meldeten sich zehn weitere Mädchen, die angeblich im Zug belästigt worden waren, und beschrieben der Polizei die Kleidung und einige körperliche Merkmale der Angreifer. Sehr nützliche Informationen, die bald zur Identifizierung und Verhaftung der Täter des brutalen Überfalls führen könnten, wobei sich die Ermittlungen auf die Lombardei konzentrieren.

Es sind mindestens dreißig junge Männer, alle nordafrikanischer Abstammung. Sie stiegen am Bahnhof von Peschiera del Garda in den Regionalzug nach Mailand ein, nachdem es auf TikTok am Tag der Republik in Peschiera del Garda unter dem Motto Afrika erobert Peschiera zu Handgreiflichkeiten, Schlägereien und Vandalismus gekommen war.

Im Regionalzug 2640 Verona-Mailand wurden die Jugendlichen umringt, an ihren Geschlechtsteilen berührt und beschimpft: „Weiße Frauen steigen hier nicht ein“. Vor lauter Angst riefen sie nicht die 112 an, sondern ihre Eltern, die den Alarm auslösten, und flüchteten beim ersten Halt, sobald der Zug anhielt.

Eine Journalistin öffnet die Augen. Zumindest teilweise.

Der 2. Juni, das Fest der Republik, hat gezeigt, was in Italien passieren kann, wenn das schöne Konzept der Integration und der Aufnahme von denen, die aufgenommen werden, erzwungen, verletzt und beleidigt wird, um sie zu integrieren.

Denn das, was sechs Mädchen im Alter von 16 und 17 Jahren, die zwischen Mailand und Pavia leben, passiert ist, als sie zu einem Ausflug nach Gardaland aufbrachen und von einer Gruppe von Jungen im Zug, der sie nach Hause brachte, betatscht, terrorisiert und beleidigt wurden, verdient eine Interpretation, die über die Belästigung junger Mädchen hinausgeht, die, so hässlich sie auch sein mag, heute zu den Geißeln unserer Gesellschaft gehört. Aber wenn wir diese hässliche Plage auch noch einschleppen, wenn sie von denen kommt, die wir aufgenommen haben, und sie mit Arroganz, Hochmut und Verachtung für die Güte unserer Absichten auf uns ausüben, dann müssen wir Vorkehrungen treffen.

Wir wissen sehr wohl, dass, wenn die gleiche Gewalt von einer Gruppe von Italienern ausgeübt worden wäre, viele aufgestanden wären. Dies gilt jedoch nicht, wenn es sich um Afrikaner handelt – ob erste oder zweite Generation spielt keine Rolle – und auch nicht, wenn sie den jungen Mädchen, die sie an ihren Geschlechtsteilen begrapschen

Natürlich waren auch ganz schnell die üblichen Verdächtigen, sprich die Links Versifften mit ihrem Verbalterrorismus zur Stelle:



Jeder, der ein Mädchen belästigt, ist ein Krimineller, unabhängig von seiner Nationalität. Und als solcher muss er identifiziert, angeprangert und bestraft werden. Das gilt in Peschiera del Garda wie in Rimini, im Zug wie am Strand. Voller Stopp. Die Feststellung von Unterschieden, etwa bei der Hautfarbe, ist einfach nur plumpe Propaganda.

Weiße Frauen kommen nicht hierher“ (Zitat: „Ihre multikulturelle Gesellschaft“)

Peschiera wie Afrika. „Ja, sie fühlen sich afrikanisch, marokkanisch und sicher nicht italienisch. Sie sind nicht dumm. Sie wissen, wie die Italiener sie sehen, und ehrlich gesagt, ziehe sie es vor, an ihrer Herkunft festzuhalten“. Eine Reise unter Inken und jungen Nordafrikanern der zweiten Generation, die für Italiener und Italien nur Schuldgefühle, Ressentiments und Wut übrig haben. Immer wieder werden Afrikaner für Aggressionen und Schikanen verantwortlich gemacht. Wenn minderjährige Mädchen beleidigt und belästigt wurden, sind Afrikaner dafür verantwortlich. Dies geht aus dieser Untersuchung über das Unbehagen einer Generation von Einwandererkindern hervor, die nichts als Ressentiments gegenüber dem Land hegen, in dem sie leben. Die von schönen Seelen erträumte Integration ist nachweislich gescheitert.

Gewalt an der Peschiera, nordafrikanische Jungen rechtfertigen ihre Altersgenossen

Hier einige Passagen: „Ist es möglich, dass der Scheinwerfer nur dann angeht, wenn das Chaos ausbricht? Werden sie erst jetzt wach angesichts der Wut und der Gewalt, die so viele junge Menschen ausleben? Aber niemand hat jemals Mitleid mit uns gehabt: von dem Moment an, als man uns in die schlimmsten Viertel warf, um uns möglicherweise alle zusammenzutreiben und uns noch besser als Einwanderer, Afrikaner auf Lebenszeit, zu identifizieren. Am Ende haben sie es geschafft. Sie haben es geschafft, uns glauben zu machen, dass wir mehr Afrikaner als Italiener sind. Ich verstehe also nicht, was die ganze Aufregung soll“. So spricht ein junger Mann aus Mailand, Stadtteil San Siro. Er fährt fort: Aber siehst du dich nicht um, Schwester? Wir sind für sie (d.h. die Italiener, Anm. d. Red.) nur der Abschaum, und von diesen verfallenen Wohnblöcken können sich nur wenige träumen. Kleine Raubüberfälle, Dealen, das ist für viele Jungen jetzt normal“.

Von Mailand bis Rom ändert sich der Diskurs nicht: Ein 18-jähriger Afrikaner, der in Tor Bella Monica lebt, rechtfertigt die Ereignisse von Peschiera mit Unbehagen. So machen sie ihrer Wut ein wenig Luft, wie es in dem Bericht heißt. Wie in Barriera di Torino: „Ich bin kein Opfer. Ich weiß einfach, dass ich gewaltätig sein muss, um das zu bekommen, was mir zusteht. Weil mir hier sowieso niemand etwas geben wird. Wissen Sie, wie oft die Polizei mich angehalten hat, nur weil ich wie ein Maghrebiner aussehe? Ich könnte genauso gut ein echter Drogendealer sein“.

Das sind erschütternde Worte, und man muss sich vor so viel Wut fürchten, die sich nicht einmal verbergen lässt: Sie – schreibt Moual – bevorzugen Afrika, die Realität, in der ihre Eltern geboren wurden; und Afrika haben sie in Peschiera mit dem Wutausbruch gegen die italienischen Mädchen, die beleidigt und schwer belästigt wurden, neu erschaffen. Der Autor schreibt:



„Man muss nur mit ihnen reden, sich ein wenig in ihre Köpfe hineinversetzen. Man muss diese Belästiger verstehen, denn „sie stehen im Zentrum eines echten Generationskonflikts mit der Kultur und den Traditionen ihrer Eltern; andererseits befinden sie sich in einem Identitätskonflikt mit dem Land, in dem sie geboren und aufgewachsen sind“.

Wenn man solche Kreaturen verstehen will, dann sollte man sich in deren Land niederlassen und für ihre Gewaltexzesse offen sein und sich diesen auch körperlich hingeben und nicht von den Opfern Verständnis fordern und diese nicht auch noch als Rassisten bezeichnen….