Indexexpurgatorius's Blog

Wer ist eigemtlich der „Weisse“ neben Mandela auf dem Foto?
Ohne die Verantwortung für all die Untaten von den Schwarzen nehmen zu wollen, sind die eigentlichen Machthaber auch dort in SA und den anderen südafr. Ländern Juden.
Der Massenmord an den Weissen ist hier wie dort und weltweit jüdische Agenda.

Auch in Süd-Affrika läuft „kill Amalek“ auf Höchsttouren.

Wer wissen will, wer die üblichen Mörderbanden sind, lasse sich die ausgereichten Staats-Macheten zeigen.
Dort ist gleich neben „made in IsraHell“ „kill Amalek proved“ eingeprägt.

Spendet für die Nigger-Züchtung!

Jetzt vor Weihnachten hängen die Plakate der Satanspfaffen wieder an jeder Haltestelle mit dem traurig dreinblickenden Jung-Öl-Augen.

Wenn Oma Tüddelbeck aus Dummbatzhausen-Süd sich dann auf den Weg zu ihrer Sparkasse macht, um ein paar Cent ihrer kargen Rente zu überweisen, muss sie durch Horden exakt diesen Abschaums durch, der an jeder Straßenecke sein übliches „Ficki, ficki“ stammelt.

Genial @Caro

ob süd, ob nord,
ob ost, ob west,
nieder mit der
judenpest!!!

hier im übrigen mal was für koscherpatrioten und andere judenversteher!

lesen-gehirn auf selbstständiges nachdenken schalten-verstehen-handeln!!!

Die nachfolgenden Zitate stammen aus der ersten vollständigen und unzensierten Übersetzung des Babylonischen Talmud ins Deutsche von Lazarus Goldschmidt, 2002 im Suhrkamp-Verlag Frankfurt neu erschienen. (ISBN 3-633-54200-0)

1. Die Güter der Nichtjuden gleichen der Wüste, sie sind ein herrenloses Gut und jeder, der zuerst von ihnen Besitz nimmt, erwirbt sie. (Baba bathra 54 b)

2. Dem Juden ist es erlaubt zum Nichtjuden zu gehen, diesen zu täuschen und mit ihm Handel zu treiben, ihn zu hintergehen und sein Geld zu nehmen. Denn das Vermögen des Nichtjuden ist als Gemeideigentum anzusehen und es gehört dem ersten [Juden], der es sich sichern kann (Baba kamma 113)

3. Die Beraubung eines Jisraéliten ist nicht erlaubt, die Beraubung eines Nichtjuden ist erlaubt, denn es steht geschrieben (Lev 19,13): “Du sollst deinem Bruder nicht Unrecht tun. Aber diese Worte, sagt Jehuda, haben auf den Goj keinen Bezug, indem er nicht dein Bruder ist. (Baba mezia 61 a)

4. Wenn irgendwo die Mehrheit aus Jisraéliten besteht, so muß man die gefundene Sache ausrufen; wenn aber die Mehrheit aus Nichtjuden besteht, so kann man sie behalten. (Baba mezia 24 a)

5. Eher gib einem Jisraéliten umsonst als einem Nichtjuden auf Wucher. (Baba mezia 71 a)

6. Zehn Maß Weisheit kam auf die Welt; neun Maß bekam das Land Jisraéls und ein Maß die ganze übrige Welt; zehn Maß Schönheit kam auf die Welt; neun Maß bekam das Land Jisraéls und ein Maß die ganze übrige Welt. (Kidduschin 4 )

7. Wer die Scharen der Gojim [Nichtjuden] sieht, spreche: Beschämt ist eure Mutter, zu Schande die euch geboren hat. (Berakhoth 58 a)

8. Wer die Gräber der Gojim [Nichtjuden] sieht, spreche: Beschämt ist eure Mutter, zu Schande die euch geboren hat. (Berakhoth, 58 b)

9. Ihr aber seid meine Schafe, die Schafe meiner Weide, Menschen seid ihr, ihr heißt Menschen, nicht aber heißen die weltlichen [nichtjüdischen] Völker Menschen, sondern Vieh. (Baba mezia 114 b)

10. Der Samen der Nichtjuden ist Viehsamen. (Jabmuth 94 b)

11. Der Beischlaf der Nichtjuden ist wie Beischlaf der Viecher. (Synhedrin 74 b)

12. Ein Nichtjude hat keinen Vater, weil sie in Unzucht versunken sind, der Herr hat ihren Samen für freierklärt, wie es heißt: “Deren Fleisch gleicht dem Fleische des Esels und ihr Samen ist Pferdesamen.“ (Jabmuth 98 b)

13. Sobald der Messias kommt, sind alle [Nichtjuden] Sklaven der Jisraéliten. (Erubin 43 b)

14. Wenn jemand einen Jisraéliten ohrfeigt, so ist es ebenso, als hätte er die Gottheit geohrfeigt. (Synhedrin 58 b)

15. Die Völker werden zu Kalk verbrannt. Gleich wie der Kalk keinen Bestand hat, sondern verbrannt wird, so haben auch die weltlichen [nichtjüdischen] Völker keinen Bestand, sondern werden verbrannt. (Sotah an soll nicht e35 b)

16. Dem Jisraéliten ist es erlaubt, den Goj zu unterdrücken. (Synhedrin 57 b)

17. Wenn sich ein Nichtjude mit der Thora befaßt, so verdient er den Tod. (Synhedrin 59 a)

18. Den besten der Gojim sollst du töten. (Aboda zara 26 b, Jad chasaka 49 b, Kidduschin 40 b, u. 82 a,Mechita 11 a)

19. Man soll nicht einen Nichtjuden an seinem Feste besuchen und ihn begrüßen; wenn man ihn auf derStraße trifft, so grüße man ihn leise und schwerfällig. (Gittin 62 a)

20. Die Wohnung eines Nichtjuden wird nicht als Wohnung betrachtet. (Erubin 75 a)

21. Weshalb sind die Nichtjuden schmutzig? Weil sie am Berge Sinaj nicht gestanden haben. Als nämlichdie Schlange der Chava [Eva] beiwohnte, impfte sie ihr einen Schmutz ein; bei den Jisraéliten, die amBerge Sinaj gestanden haben, verlor sich der Schmutz, bei den Nichtjuden aber verlor er sich nicht.(Aboda zara 22 b)

22. Die Nichtjuden treiben Unzucht mit den Weibern ihrer Genossen, und wenn ein Nichtjude zuweilen zu ihr kommt und sie nicht antrifft, so beschläft er das Tier, welches er da findet. Wenn du aber willst, sage ich: selbst wenn er sie antrifft, beschläft er dieses, denn der Meister sagte, das Tier eines Jisraéliten sei ihm lieber als die eigene Frau. (Aboda zara 22 b)

23. Eine Jisraélitin darf einer Nichtjüdin keine Geburtshilfe leisten. (Aboda zara 26 a)

24. Wer vorsätzlich einen Menschen getötet hat, der wird hingerichtet, ausgenommen, wenn er in der Absicht, einen Nichtjuden zu töten, einen Jisraéliten getötet hat. (Makkoth 7 b, Synhedrin 78 b)

25. Der Mensch ist verpflichtet, täglich folgende drei Segenssprüche zu sprechen: Gelobt sei Gott, daß er mich nicht zu einem Nichtjuden gemacht hat, daß er mich nicht zu einem Weib gemacht hat und daß er mich nicht zu einem Unwissenden gemacht hat. (Menachoth 44 a, Orach Chajim 46)

26. Sieht jemand, daß sich der böse Trieb seiner bemächtigt, so gehe er nach einem Orte, wo man ihn nicht kennt, hülle sich schwarz ein und folge dem Triebe seines Herzens. (Mo’ed katan 17 a, Hagiga 16 a,)

27. Ein Mädchen von drei Jahren und einem Tag ist zum Beischlaf geeignet. (Nidda 71 a,Kethuboth 6 a,Jabmuth 57a, Jabmuth 60 a, Kidduschin 10 a, Aboda zara 37 a)

28. Ein Mädchen von drei Jahren und einem Tag wird durch Beiwohnung angetraut. (Jabmuth 57 b)

29. Der Notzüchter braucht kein Schmerzensgeld zu zahlen, weil das Mädchen diese Schmerzen später unter ihrem Ehemann gehabt haben würde. (Baba kamma 59 a)

30. Wenn jemand beim Gebete steht und sich erinnert, daß er samenergußbehaftet ist, breche er sein Gebet nicht ab, sondern kürze es. (Berakhoth 21 a)

31. Wenn jemand beim Gebete steht und Kot vor sich erblickt, so gehe er 4 Ellen vorwärts. (Berakhoth 22 bNidda 45 b)

32. Raba ben Schemuél sagte: Der Urin wird nicht anders entleert, als im Sitzen. Rabbi Kahana sagte: Auf lockere Erde auch stehend. Wo keine lockere Erde da ist, stehe man auf einem hohen Orte und uriniere auf einen abschüssigen Ort. (Berakhoth 40 a)

33. Es ist verboten, mit Urintropfen auf den Füßen auszugehen, weil diese den Anschein erwecken, ihm sei die Harnröhre abgeschnitten, wodurch seine Kinder in den Ruf kommen könnten, sie seien Bastarde. (Joma 29 b)

34. Drei Dinge verlängern die Tage und die Jahre des Menschen: wenn man sein Gebet in die Länge zieht, wann man lange bei Tisch und wenn man lange im Aborte sitzt. (Berakhoth 54 b)

35. Wer in Judäa seine Notdurft verrichtet, tue dies nicht nach Osten oder Westen, sondern nach Norden oder Süden in Galiläa aber nach Osten oder Westen. (Berakhoth 61 a)

36. Wenn jemanden eine Schlange gebissen hat, so hole er das Embryo einer weißen Eselin, zerteile es und lege es auf die Wunde. (Schabbath 109 b)

37. Wenn eine Schlange in den Leib einer Frau gekommen ist, so setze man sie mit auseinandergespreizten Beinen auf zwei Fässer; darauf hole man fettes, auf Kohlen gebratenes Fleisch, einen Korb mit Kresse und wohlriechenden Wein, alsdann warte man mit einer Zange in der Hand, fasse sie und verbrenne sie im Feuer, denn sonst kommt sie wieder. (Schabbath 110 a)

38. Heirate keine zwei Frauen; hast du zwei geheiratet, so heirate eine dritte. (Pesachim 112 b)

39. Wenn du in den Krieg ziehst, so gehe nicht zuerst, sondern zuletzt, damit du zuerst heimkehren kannst. (Pesachim 113)

40. Raba sagte: Es gibt keinen erzwungenen Beischlaf, weil die Erektion nur bei Absicht erfolgt. Vielmehr, wenn er mit steifem Gliede von einem Dach auf die auf der Erde liegende Schwägerin gefallen ist und so in ihr stecken geblieben ist! Wenn er in der Absicht gegen die Wand zu stoßen, gegen seine Schwägerin gestoßen hat, so ist sie ihm angeeignet. (Jabmuth 53 b)

41. Gehe nicht unbefugt in den Hof deines Nächsten, um das Deinige zu nehmen, damit du ihm nicht als Dieb erscheinst; schlage ihm vielmehr die Zähne aus und sage: Ich nehme das Meinige.(Baba kamma 27 b)

42. Es ist erlaubt, den Frevlern in dieser Welt zu schmeicheln. (Sotah 71 b)

43. Wenn jemand wünscht, dass seine Gelübde des ganzen Jahres nichtig seien, so spreche er am Beginn des Jahres: jedes Gelübde das ich tun werde, ist nichtig; nur muß er beim Geloben daran denken. (Nedarim 23 b)

44. An deinen Nächsten ist die Übervorteilung zurückzugeben, nicht aber ist die Übervorteilung an einen Nichtjuden zurückzugeben.” (Bekhoroth II 13b)

45. Ihr dürft keinerlei Aas essen, dem Fremdling, der in deinen Toren, magst Du es geben, daß er es esse, oder du magst es verkaufen einem Nichtjuden. (Aboda Zara I 20a)

46. Tötet der Ochs eines Israeliten den eines Israeliten, so muß der Eigentümer die Hälfte des Schadens ersetzen, wenn den eines Nichtjuden, so ist er ersatzfrei; wenn der eines Nichtjuden den eines Israeliten, so muß der Eigentümer den ganzen Schaden ersetzen. (Synhedrin X 85b)

47. Wenn er in der Absicht, ein Tier zu töten, einen Menschen getötet hat, oder einen Nichtjuden zu töten, einen Israeliten getötet hat, oder eine Fehlgeburt zu töten, ein lebensfähiges Kind getötet hat, so ist er frei. (Synhedrin IX 78b)

48. Findet man da [an einem gemischt besiedelten Ort – HB] etwas, so braucht man das Gefundene, wenn es mehr Nichtjuden sind, nicht ausrufen, sind es mehr Israeliten, so muß man es ausrufen. (Makhsirin II)

49. Allerdings ist nach demjenigen, welcher sagt, seine [des Nichtjuden – HB] Beraubung sei verboten, ein Schriftvers nötig, seine Übervorteilung zu erlauben, wenn er aber der Ansicht desjenigen ist, welcher sagt, seine Beraubung sei erlaubt, so gilt dies ja um so mehr von der Übervorteilung!? (Bekhoroth II 13b)

50. Was bedeutet ‘Berg Sinaj’? Der Berg, auf den Haß über die Völker der Welt herabgestiegen ist. (Sabbath IX 89a)

Schon der Hammer , was der babylonische Talmud über uns denkt, und wie Vieh wir Wert sind. Ebenso handeln auch Muslime gegen uns. Hammerstark ist auch, wie Gott dieses Judenpack ewig bestraft hat, indem es im Mose prophezeit wurde, dass sie bespuckt, verfolgt und auch getötet werden. Somit hat Gott uns dies erlaubt, dieses gesamte Judendreck zu töten. So eben ist es auch passiert. Dank Hitler, der dies ausführte, weil es eben von Gottes Heilsplan bestimmt war, ist hiermit Hitler von allen sein Handeln frei zu sprechen, und fürwahr ist Adolf ein Treuer Diener des Herrn. Kommunisten sind des Juden Handlangers, also auf was warten wir, endgültig Gottes Befehl auszuführen, dieses Pack und seine Diener zu vernichten !!!!!!

hier nochmal was zum thema jüdischer sklavenhandel.

Du wirst die Milch der Völker saugen und an der Brust von Königen trinken. – Jesaja 60,16

Das Folgende ist eine Antwort in Artikellänge auf einen aufschlußreichen Kommentar von High Arka betreffend Janitscharen, die entführten weißen Sklavensoldaten des dschihadisch/jewhadischen Joint Ventures, das allgemein als Osmanisches Reich bekannt ist. Die Juden sind tatsächlich welthistorische Versklaver mit einem Hang zur Versklavung von Weißen. Dies ist eine Widerspiegelung der im Wesentlichen parasitischen Natur der Beziehung zwischen den beiden Gruppen.

Unter den Osmanen waren von Juden versklavte weiße Frauen wahrscheinlich die häufigste Quelle für Mischlinge. Blond, Tall, with Honey-Colored Eyes: Jewish Ownership of Slaves in the Ottoman Empire:

Hunderte von hebräischen schriftlichen Quellen, Dutzende von offiziellen Erlassen, Gerichtsprotokollen (sijillat) und Berichte europäischer Reisender deuten darauf hin, daß Sklavenhaltung – besonders von Frauen slawischer Herkunft – in jüdischen Haushalten in den städtischen Zentren des Osmanischen Reiches vom sechzehnten bis zum neunzehnten Jahrhundert weitverbreitet war.

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Die Dokumente betreffen fast ausschließlich weibliche Sklaven; ich fand nur einen Fall, der einen Mann betraf. Die Sklaverei scheint daher auf diejenigen begrenzt gewesen zu sein, die Haushaltsdienste von der Art leisten würden, die ausschließlich von Frauen ausgeführt werden, einschließlich sexueller Dienste. Dies hilft zu erklären, warum nahezu alle der Sklaven weiße Frauen waren, hauptsächlich von slawischer Herkunft, die bei osmanischen Feldzügen gefangengenommen worden waren, oder von ihren tatarischen Kollaborateuren in Osteuropa, mit nur wenigen von anderer Herkunft – tscherkessisch, kaukasisch, ungarisch und österreichisch. Schwarze Sklaven werden nicht erwähnt. Physische Beschreibungen von Sklavinnen enthalten Bemerkungen über blondes Haar und hellfarbige Augen, obwohl dies möglicherweise einfach die allgemeinen Merkmale der gefangenen und versklavten Frauen widerspiegelt; männliche Präferenz sollte jedoch nicht ausgeschlossen werden.

Nichtjuden war es verboten, Sklaven zu besitzen, aber Juden taten es trotzdem – ein empirischer Hinweis auf ihre Macht und ihre Privilegien. Damals wie heute spielen dokumentierte Berichte die jüdische Rolle herunter, wenn sie die Schuld nicht gänzlich den Moslems zuschieben, die vorgeblich regierten.

Hier ist ein weiteres Beispiel für jüdische Sklaverei, lange vor (((den Osmanen))) und auf der anderen Seite Europas. The slave trade and neutering of Slavs in the Middle Ages:

In Europa war der Sklavenhandel fast gänzlich jüdisch. Die Ware kam hauptsächlich aus ostslawischen Ländern. Bischof Agobard von Lyon (9. Jahrhundert n. Chr.) erwähnt in seinem Buch De insolentia Iudaeorum eine Anzahl von Fällen, wo Juden christlich-fränkische Kinder entführten oder sogar von Christen Kinder durch Kauf erhielten und sie an die spanischen Moslems verkauften.

Andrew Joyce hat ebenfalls über Agobard geschrieben. Agobard von Lyon und die Ursprünge der feindlichen Elite:

Auf der Suche nach den Ursprüngen der feindlichen Elite suchte ich daher nach dem frühestmöglichen Beispiel einer jüdischen Diasporagemeinschaft, in der shtadtlanut in Erscheinung trat – die Erlangung von Privilegien und Schutzmaßnahmen von einer europäischen Elite, gegen die Interessen der Massen einer bestimmten europäischen Population. Obwohl ich weitere Anregungen von Lesern sehr begrüßen würde, betrifft der früheste überzeugende Fall, auf den ich gestoßen bin, jenen der karolingischen Dynastie während der Lebenszeit von Erzbischof Agobard (ca. 779 – 840).

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Im Wesentlichen ist das, was wir hier sehen, die Geburt der formellen, symbiotischen Beziehung zwischen Juden und eigennützigen europäischen Eliten. Die Charta von Ludwig dem Frommen setzte Gesetze in Kraft, die Juden schützten und auch einen Verwaltungsapparat zur Durchsetzung seiner Politik entwickelten – hauptsächlich mittels des Amtes des magister Judaeorum. Ludwig förderte die jüdische Wirtschaftsaktivität im Glauben, daß er persönlich dadurch bereichert werden würde.

Diese „Förderung“ beinhaltete einige sehr dunkle Aspekte. Insbesondere gehörte dazu, daß er bei dem unglaublich feindseligen und oft illegalen Verhalten der Juden in seinem Reich wegschaute. Bachrach beschreibt die Juden von Lyon als „militant, aggressiv und mächtig“ und merkt an, daß Ludwig und seine Beamten „offensichtlich krasse Verletzungen des Gesetzes durch jüdische Sklavenhändler ignorierten, die christliche Sklaven kauften und verkauften und christliche Jugendliche für die moslemischen Märkte in Spanien entführten und kastrierten.“[9] Jüdischer Sklavenhandel war natürlich nichts Neues, genauso wenig war es ungewöhnlich, daß europäische Eliten Juden erlaubten, mit Sklaven zu handeln.

Der älteste Beleg für jüdische Sklaverei (von dem ich weiß) reicht bis zu den dunklen Ursprüngen des Judelns selbst zurück. Ancient Sudan~ Nubia: Investigating the Origin of the Ancient Jewish Community at Elephantine: A Review:

Eine jüdische Garnisonsgemeinde, die um das fünfte vorchristliche Jahrhundert bereits auf der Insel angesiedelt war, spielte eine wesentliche Rolle in der Interaktion zwischen Nubien und Ägypten. Manche Historiker und Archäologen richteten die Aufmerksamkeit und Forschungen auf diese jüdische Gemeinde, denn sie liefert ein breites Spektrum von Belegen für die früheste jüdische Diasporasiedlung.

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Mitglieder der Garnison besaßen ägyptische Sklaven und nahmen sich regelmäßig Mägde. Obwohl die Lebensstandards auf Elephantine nicht gut bekannt sind, waren die jüdischen Siedler sicherlich wohlhabender als die durchschnittlichen ägyptischen einfachen Bürger. Manche von ihnen schienen wirklich Status zu haben und besaßen mehrere Häuser; viele hielten mehr als einen ägyptischen Sklaven und kauften ihren Bräuten teure Geschenke – 10 Schekel im Durchschnitt.

Eines der illustrativsten Dokumente in den Archiven von Elephantine ist der Ehevertrag von Ananiah b. Azariah, der ein Schatzmeister des Tempels war, mit dem ägyptischen Sklavenmädchen Tamut. Obwohl Tamut nach Abschluß des Vertrags die Ehefrau von Ananiah war, gehörte sie immer noch ihrem ursprünglichen Besitzer Meshullam b. Zaccur.

Der Handel mit schwarzen Sklaven? Jawoll, noch mehr Judeln. Aus einem Strang von @LettersFromFF:

Dies wird das 7. Mal sein, daß ich das poste, nachdem ich gesperrt wurde, aber ich werde nicht aufhören. Dann mal los…

Juden betrieben und kontrollierten jeden Aspekt des transatlantischen Sklavenhandels und brachten die Afrikaner auf den amerikanischen Doppelkontinent.

Und natürlich besteht die jüdische Sklaverei in modernen Zeiten fort. In diesem Bericht benutzen Juden im Judenstaat weiße Sklavinnen als Prostituierte, um Moslems zu erpressen: ‘You want a girl? How many?’: Tapes reveal how right-wing group tried to make East Jerusalem Jewish.

Die jüdische Sklaverei ist sogar direkt mit dem gegenwärtigen politischen Mainstreamdiskurs verbunden: 7 Things You Need To Know About Trump And Sex Slave Island. Alles, was ihr wissen müßt, um zu verstehen, warum die Judenmedien, die angeblich Trump hassen, hassen, hassen, nie eine große Sache aus Trumps Verbindung mit Jeffrey Epsteins „Sex Slave Island“ und „Lolita Express“ gemacht haben, ist, daß es die Judenmedien sind und Epstein ein Jude ist.

Das Wissen, daß die Medien verjudet sind und daß Juden eine lange Geschichte der Versklavung von Weißen haben, erklärt auch, warum sie eine umgedrehte Realität propagieren, die Weiße als die welthistorischen Versklaver darstellt und Juden als historisch unterdrückt und versklavt. Die Sklaverei ist das unerhörteste Beispiel für Judenweißwaschung – Weißen die Schuld an kriminellem Judeln zuzuschieben, Weißen vorzuwerfen, wie Juden zu handeln.

Du jämmerliches anal_Würstchen solltest erst einmal ne Stunde vorm Antlitz unseres Führers stramm stehen, bevor du hier über Spekulationen, weitere Spekulationen verbreitest!!!

Egal wo man auf der Welt ist es wird immer Weiße Rassistische Parteien und Schwarze Rassistische Parteien geben bei den Weißen Parteien ist es so das Viele Fremde Menschen nach Europa kammen mit anderen Glauben und Nichteuropäischer Abstammung das Passte den Weißen Parteien nicht auf der Welt bei den Schwarzen Parteien waren es die weißen die damals das land ausgebeutet haben und es heute nicht mehr tun aber noch da leben und das gefällt den Schwarzen Bürgern nicht Theoretisch gibt es auf der ganzen Welt irgendeine Rassistische Partei ob es die Economic Freedom Fighters sind oder die FPÖ oder die Afd es gibt sie überall